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<!DOCTYPE html>

<title>Sebastian Mutschelle</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Sebastian Mutschelle</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Sebastian Mutschelle</b> (* <a href="18._Januar" title="18. Januar">18. Januar</a> <a href="1749" title="1749">1749</a> in <a href="Allershausen" title="Allershausen">Allershausen</a>; † <a href="28._November" title="28. November">28. November</a> <a href="1800" title="1800">1800</a> in <a href="Baumkirchen_(M%C3%BCnchen)" title="Baumkirchen (München)">Baumkirchen</a><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) war ein <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">römisch-katholischer</a> <a href="Priester_(Christentum)" title="Priester (Christentum)">Priester</a> aus <a href="Deutschland" title="Deutschland">Deutschland</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<p>Mutschelle, Sohn eines Müllers, absolvierte 1765 das Jesuitengymnasium zu München (heute <a href="Wilhelmsgymnasium_M%C3%BCnchen" title="Wilhelmsgymnasium München">Wilhelmsgymnasium München</a>),<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> trat anschließend in Landsberg als <a href="Novize" class="mw-redirect" title="Novize">Novize</a> in diesen Orden ein und wirkte ab 1770 als Lehrer am Münchener <a href="Jesuitengymnasium" class="mw-redirect" title="Jesuitengymnasium">Jesuitengymnasium</a>. Nach der Aufhebung des Ordens 1773 setzte Mutschelle in Ingolstadt seine philosophischen und theologischen Studien fort. Mit der <a href="Priesterweihe" class="mw-redirect" title="Priesterweihe">Priesterweihe</a> 1774 wurde er als <a href="Di%C3%B6zesanpriester" title="Diözesanpriester">Diözesanpriester</a> im <a href="Bistum_Freising" class="mw-redirect" title="Bistum Freising">Bistum Freising</a> <a href="Inkardination" title="Inkardination">inkardiniert</a>.

</p><p>Nach Stellen als <a href="Pfarrverweser" title="Pfarrverweser">Pfarrverweser</a> in <a href="Mattighofen" title="Mattighofen">Mattighofen</a> (bei <a href="Braunau_am_Inn" title="Braunau am Inn">Braunau</a>) und als <a href="Wallfahrt" title="Wallfahrt">Wallfahrtsprediger</a> in <a href="Alt%C3%B6tting" title="Altötting">Altötting</a> wurde Mutschelle 1779 zum <a href="Kanoniker" title="Kanoniker">Kanoniker</a> und <a href="Geistlicher_Rat" title="Geistlicher Rat">Geistlichen Rat</a> in Freising ernannt, wo er auch das Schulkommissariat übernahm. Er sorgte für die Hebung der damals vielfach im Argen liegenden Volksbildung.

</p><p>Sebastian Mutschelle vertrat eine Richtung des <a href="Katholizismus" title="Katholizismus">Katholizismus</a>, die, vom <a href="Rationalismus" title="Rationalismus">Rationalismus</a> beeinflusst, mehr Gewicht auf die praktische Bedeutung des Christentums als auf die <a href="Dogmatik" title="Dogmatik">Dogmatik</a> legte und einige Jahrzehnte später in <a href="Ignaz_Heinrich_Freiherr_von_Wessenberg" class="mw-redirect" title="Ignaz Heinrich Freiherr von Wessenberg">Ignaz Heinrich Freiherr von Wessenberg</a> den bekanntesten Vertreter fand. Daher wurde Mutschelle von vielen seiner Amtsgenossen angefeindet und als <a href="Freigeist" title="Freigeist">Freigeist</a> verleumdet, sodass er seine Stelle aufgab. Er widmete sich dem Studium der <a href="Philosophie" title="Philosophie">Philosophie</a> <a href="Immanuel_Kant" title="Immanuel Kant">Kants</a> und war schriftstellerisch tätig. Als 1788 in Freising <a href="Maximilian_Prokop_von_Toerring-Jettenbach" title="Maximilian Prokop von Toerring-Jettenbach">Maximilian Prokop von Toerring-Jettenbach</a> <a href="Bischof" title="Bischof">Bischof</a> wurde, wurde Mutschelle wieder in seine früheren Stellen eingesetzt, in denen er sein Wirken, (z. B. der Errichtung von Arbeitsschulen) fortsetzte, bis er 1793 Pfarrer in Baumkirchen (heute Ortsteil Münchens im Stadtbezirk Berg am Laim) wurde. Im Jahre 1799 wurde er zum Professor der Moraltheologie und <a href="Homiletik" title="Homiletik">Homiletik</a> am unter der Leitung von <a href="Cajetan_Weiller" title="Cajetan Weiller">Cajetan Weiller</a> stehenden Lyceum zu München ernannt, wobei er das Pfarramt beibehielt.

</p><p>1789/90 gab Mutschelle eine Übersetzung des Neuen Testaments heraus, für die er laut dem Vorwort auf „eine der besten deutschen Übersetzungen“ zurückgriff. Dabei handelte es sich – ungewöhnlich für einen katholischen Bibelherausgeber – um die 1780 bis 1782 in Zürich erschienene Übersetzung der Schweizer Protestanten Johann Ludwig Vögeli, <a href="Johann_Caspar_H%C3%A4feli" title="Johann Caspar Häfeli">Johann Caspar Häfeli</a> und Johann Jakob Stolz.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Durch seine Schriften <i>Ueber das sittlich Gute</i> (1788), <i>Philosophische Gedanken und Abhandlungen mit Rücksicht auf die kritische Philosophie</i> (1793–98) und <i>Kritische Beyträge zur Metaphysik in einer Prüfung der <a href="Benedikt_Stattler" title="Benedikt Stattler">Stattlerischen</a> Antikantischen</i> (1795) wurde er als „Kantianer“ bekannt. Die preußische Regierung, die beabsichtigte, in Königsberg zwei Lehrstühle für katholische Theologie zu errichten, wollte Sebastian Mutschelle auf eine der Professuren berufen. Dieser verhielt sich, als im Mai 1800 der Ruf an ihn erging, zunächst ablehnend, da er aber neue Anfeindungen erfuhr (man denunzierte ihn fälschlich als den Verfasser der anonymen Schrift „Neuer Himmel und neue Erde“), wollte er die Verhandlungen mit Preußen wieder anknüpfen. Durch die Streitigkeiten und Anfeindungen während der Einquartierungen in seiner Pfarrei im Verlauf der französischen Besatzung hatte jedoch seine Gesundheit gelitten, und er erlag noch im selben Jahr einem Schlaganfall. Nach seinem Tode wurde eine Sammlung abgehalten, um zu seinem Andenken in einer neu entstandenen Siedlung bei Dachau eine Schule zu gründen.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke">Werke</h2></div>

<ul><li><i>Ueber das sittlich Gute</i> (1788)</li>

<li><i>Philosophische Gedanken und Abhandlungen mit Rücksicht auf die kritische Philosophie</i> (1793–98, vier Bändchen)</li>

<li><i>Kritische Beyträge zur Metaphysik in einer Prüfung der Stattlerischen antikantischen</i> (1795)</li></ul>

<p>Weitere Schriften aus seinen letzten Lebensjahren sind:

</p>

<ul><li><i>Ueber kantische Philosophie, 1. Heft: Versuch einer faßlichen Darstellung der kantischen Philosophie</i> (1799, von Ign. Thanner bis zu einem 12. Heft, 1805, fortgesetzt)</li>

<li><i>Moraltheologie</i>(1800) als Unterlage für seine Vorlesungen</li>

<li>eine Übersetzung des <a href="Neues_Testament" title="Neues Testament">Neuen Testamentes</a> (1789), mit besonderer Berücksichtigung der sittlichen Forderungen</li>

<li><i>Die Geschichte Jesu sammt einer Anweisung, die Evangelien mit Nutzen und Einsicht zu lesen</i> (1784),</li>

<li><i>Bemerkungen über die sonntäglichen Evangelien</i> (1786)</li>

<li><i>Handbuch der sonntäglichen Evangelien</i> (1791)</li>

<li><i>Unterredungen eines Vaters mit seinen Söhnen über die Grundwahrheiten der christlichen Religion</i> (1791, auch ins französische übersetzt 1798)</li>

<li><i>Christkatholischer Unterricht</i> (1792)</li></ul>

<p>Seine Predigten wurden später aus seinem Nachlass herausgegeben (1804 und 1813).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Andrea Esser: <cite style="font-style:italic">Mutschelle, Sebastian</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Neue_Deutsche_Biographie" title="Neue Deutsche Biographie">Neue Deutsche Biographie</a></cite>. (NDB). <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>18</span>. Duncker & Humblot, Berlin 1997, ISBN 3-428-00199-0, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>658–659</span> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutsche-biographie.de/gnd118586009.html#ndbcontent">deutsche-biographie.de</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Sebastian+Mutschelle&rft.atitle=Mutschelle%2C+Sebastian&rft.au=Andrea+Esser&rft.btitle=Neue+Deutsche+Biographie&rft.date=1997&rft.genre=book&rft.isbn=3428001990&rft.pages=658-659&rft.place=Berlin&rft.pub=Duncker+%26+Humblot&rft.volume=18" style="display:none"> </span></li>

<li><a href="Karl_von_Prantl" class="mw-redirect" title="Karl von Prantl">Carl von Prantl</a>: <i><a href="https://de.wikisource.org/wiki/ADB:Mutschelle,_Sebastian" class="extiw external" title="s:ADB:Mutschelle, Sebastian">Mutschelle, Sebastian</a>.</i> In: <i><a href="Allgemeine_Deutsche_Biographie" title="Allgemeine Deutsche Biographie">Allgemeine Deutsche Biographie</a></i> (ADB). Band 23, Duncker & Humblot, Leipzig 1886, S. 115 f.</li>

<li><a href="Cajetan_Weiller" title="Cajetan Weiller">Cajetan Weiller</a>: <i>Mutschelle’s Leben</i>, 1803</li>

<li><a href="Clemens_Alois_Baader" title="Clemens Alois Baader">Clemens Alois Baader</a>: <i>Lexikon verstorbener baierischer Schriftsteller des achtzehenten und neunzehenten Jahrhunderts</i>, Band I, Th. 2 (M – Z), Jenisch und Stage, Augsburg und Leipzig 1824, S. 61–66 (mit Bibliographie, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://personen.digitale-sammlungen.de/pnd/Blatt_bsb00000282_00067.html">online</a> bei digitale-sammlungen.de)</li>

<li>Philipp Schäfer: <i>Sebastian Mutschelle.</i> In: <i><a href="Biographisch-Bibliographisches_Kirchenlexikon" title="Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon">Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon</a></i> (BBKL). Band 6, Bautz, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-044-1, Sp. 404–405.</li>

<li>Christoph Keller: <i>Das Theologische in der Moraltheologie: eine Untersuchung historischer Modelle aus der Zeit des deutschen Idealismus.</i> Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1976. ISBN 3-525-87472-3. Studien zur Theologie und Geistesgeschichte des neunzehnten Jahrhunderts, 17 (behandelt <a href="Heinrich_Schreiber_(Historiker)" title="Heinrich Schreiber (Historiker)">Heinrich Schreiber</a>, <a href="Johann_Michael_Sailer" title="Johann Michael Sailer">Johann Michael Sailer</a> und Mutschelle)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Nach NDB abweichend am 28. Januar 1800 verstorben. Baader verweist auf S. 64 jedoch ausführlich auf einen Todeszeitpunkt kurz nach dem Allerheiligenfest des Jahres 1800.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Max Leitschuh: <i>Die Matrikeln der Oberklassen des Wilhelmsgymnasiums in München</i>, 4 Bde., München 1970–1976; Bd. 3, S. 196.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Nikodemus Löffelmann: <i>Der Name Gottes in deutschen Übersetzungen des Neuen Testaments.</i> BoD, Norderstedt 2019. S. 47.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Angaben weitestgehend nach ADB mit Ergänzungen nach Baader und NDB.</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118586009">118586009</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/2805318/">2805318</a></span> | </div>

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